荷蘭神父畢耀遠 投身雲林醫療奉獻一生

畢耀遠神父在1954年從荷蘭來台，落腳雲林虎尾，畢神父發覺虎尾地區醫療設施嚴重不足，募款開始在虎尾興建天主教若瑟醫院，來台60多年將一生奉獻給虎尾若瑟醫院。2017年慈善服務類「吳尊賢愛心獎」頒給了這位奉獻雲林60多年的畢耀遠神父。

汲取歌仔戲養分 金枝演社搬演台語音樂劇

用本土語言來演戲，保持台語的美，演出台語音樂劇是金枝演社的特色。創辦人王榮裕是在歌仔戲班長大的，他把歌仔戲延伸到現代劇，做出自己的特色，「搬戲‧人生」節目，要帶大家一起來看金枝演社的故事。

台中繪葉書出版 蒐集與台有關日治風景明信片

"繪葉書"，是日文的風景明信片，真理大學台灣文學資料館名譽館長張良澤，40多年來在日本各地，蒐集有關台灣的日治時期明信片，將台中市的部分彙集成「台中繪葉書」，這是第一本有關台中市的繪葉書，台中市文化局認為，可以讓民眾用不同角度和方式，來瞭解台中的歷史。

為漁工權益奔走 秘書長李麗華接連獲獎

根據統計，在台的外籍漁工超過2萬5千人，但漁工被剝削的新聞卻時有所聞。在宜蘭蘇澳、南方澳漁港有全台第一個、也是目前唯一一個，由外籍漁工組成的職業工會。背後的推手就是現任漁工職業工會秘書長李麗華，今年6月，美國國務院特地頒發「防制人口販運英雄獎」給她。李麗華為漁工的付出，也讓他得到2017年吳尊賢愛心獎。

台南女中百年校慶 校友返校憶年少歲月

日本大正6年(民國6年，1917年)成立的台南女中13日歡度100年校慶，不少校友都特別趕回母校，回味過往年少歲月；而校園內有棵百年金龜樹，樹下埋有學姐丁窈窕的髮絲，見證白色恐怖時期的迫害，也感受到有先人的犧牲與努力，台灣才有今天的民主自由。

天主教白冷會教士 照顧台東弱勢逾半世紀

早期台灣社會經濟貧窮，偏遠地區卻有一群來自外國的傳教士默默的救助社會底層的民眾，照顧他們的健康和提供教育機會。天主教白冷教會的瑞士籍的神職人員，他們從民國43年到台東蓋醫院、辦教育，如今已超過半個多世紀，雖然部份神職人員已經過逝，但他們照顧弱勢的光芒，仍然在偏鄉發光發熱。

奉獻照顧身心障37年 賴美智獲吳尊賢愛心獎

社福機構「第一社會福利基金會」一年服務超過一萬名心智障礙者，也是許多弱勢家庭的重要支柱，創辦人賴美智在美國讀特殊教育，回台後於民國69年和好友一同成立「第一兒童發展中心」，這也是台灣第一個由專業人士成立的社福機構，37年來她始終走在這條路上，愛心與專業備受肯定，賴美智也因而獲得今年的吳尊賢愛心獎。

熱愛古典布袋戲 "弘宛然"堅持傳統技藝

陪很多人長大的布袋戲，現在越來越多元，所以傳統的布袋戲已經很罕見。「弘宛然古典布袋戲團」是師承李天祿大師，台灣少數維持傳統與後場演出的劇團，而且戲棚也是用傳統木刻的，團員都是對布袋戲有興趣、有理想的人，他們各有職業、用自己的時間四處演出、教學、推廣、傳承，「搬戲‧人生」節目一起來看古典布袋戲。

孔廟櫺星門遺構出土 南市府將現地保留

台南孔廟櫺星門於日治時期遭拆除後，一直被認為已經不存在，不過因為大成門前的老榕樹因病枯死，在清整枯木時，發現根部包覆磚造結構才被發現，為此，台南市文資處11月展開調查計畫，目前市府將朝現地保留展示規劃。

雲林傳統車鼓陣 具有濃厚農村色彩歌舞劇

車鼓是一種從農村生活發展出來的歌舞劇，不管是神明出巡、進香還是喪事場，都有機會看到車鼓陣，雲林旭陽車鼓陣已經有超過40年的歷史，從早期的興盛，到現在車鼓衰微，如果沒有國家支持，車鼓陣恐怕會消失不見。一起來關心車鼓的未來。

"噶哈巫!斷語?" 呈現語言傳承記憶斷裂危機

位在南投埔里的噶哈巫平埔族，是一個還沒獲得政府身分認定的原住民族，但他們擁有自己的語言、文化，圓劇團導演林正宗實地田野調查後，創作出「噶哈巫!斷語?」的作品，希望透過舞蹈作品呼籲大家要重視自己的母語，11月月16日晚間也要將「噶哈巫!斷語?」，搬到南投埔里免費表演，送給噶哈巫。

台灣歌仔戲班劇團 演員不背劇本做"活戲"

早期、室內的內台戲跟廟口的外台戲，大部分是做「活戲」，就是演員不用背劇本，了解故事之後、自己添戲肉。"台灣歌仔戲班劇團"到現在還是維持這個傳統，而且最特別的是，他們也用歌仔戲演聖經裡面的故事。「搬戲‧人生」節目，一起來認識台灣歌仔戲班劇團。

"摩洛泰島戰記" 唯一高砂軍手寫日記

二次世界大戰期間，台灣原住民被日軍派往南洋作戰的原住民超過8千人，台東卑南族一位高齡96歲的陳德儀老先生，公開他70多年前寫下的「戰場日記」，也是目前唯一的高砂志願兵手寫日記。