2017年12月13日 星期三

"噶哈巫!斷語?" 呈現語言傳承記憶斷裂危機



位在南投埔里的噶哈巫平埔族,是一個還沒獲得政府身分認定的原住民族,但他們擁有自己的語言、文化,圓劇團導演林正宗實地田野調查後,創作出「噶哈巫!斷語?」的作品,希望透過舞蹈作品呼籲大家要重視自己的母語,11月月16日晚間也要將「噶哈巫!斷語?」,搬到南投埔里免費表演,送給噶哈巫。

2017年12月6日 星期三

台灣歌仔戲班劇團 演員不背劇本做"活戲"



早期、室內的內台戲跟廟口的外台戲,大部分是做「活戲」,就是演員不用背劇本,了解故事之後、自己添戲肉。"台灣歌仔戲班劇團"到現在還是維持這個傳統,而且最特別的是,他們也用歌仔戲演聖經裡面的故事。「搬戲‧人生」節目,一起來認識台灣歌仔戲班劇團。

"摩洛泰島戰記" 唯一高砂軍手寫日記



二次世界大戰期間,台灣原住民被日軍派往南洋作戰的原住民超過8千人,台東卑南族一位高齡96歲的陳德儀老先生,公開他70多年前寫下的「戰場日記」,也是目前唯一的高砂志願兵手寫日記。

2017年11月29日 星期三

僅流行高雄.屏東皮影戲 永興樂仍堅持傳承



台灣皮戲的故鄉是高雄,皮戲從潮州傳來台灣之後,雖然有過很流行的時代,不過卻只是在高雄、屏東發展。也讓皮戲的傳承更加困難。「搬戲‧人生」的節目,作伙來認識台灣本土皮影戲。

帝國糖廠土地閒置 營業所改設產業故事館



日治時期成立的"帝國製糖廠台中營業所",1990年以後逐步結束製糖產業,23公頃的土地,曾經是財團眼中的寶地,但卻糾紛不斷,閒置20多年。僅存未拆的營業所,被列為歷史建物,未來將結合生態池及產業故事館,地方期待能藉此振興東區。

2017年11月28日 星期二

政論版當代藝術家 梅丁衍創作從認同出發



帶大家來認識一位藝術家--梅丁衍,他關心身分認同,透過作品探討政治議題,像是台灣的國族認同、歷史跟國際地位等等,有人形容,他是一個政論版的當代藝術創作主持人,一起來看他的作品。

高教史上首次 台藝大.北藝大校長辯論



11月25日下午有一場很特別的辯論會,由台灣藝術大學和台北藝術大學校長,針對目前藝術大學面對的困境、未來的走向等種種問題,進行公開辯論,吸引非常多年輕學子、藝文界人士前來關心。

2017年11月25日 星期六

海洋文學作家夏曼藍波安 獲吳三連文學獎



達悟族海洋文學作家--夏曼藍波安,不只是一位作家,也是帶頭要求核廢料遷出蘭嶼的反核運動靈魂人物,也被稱為是具有全方位視野跟人道關懷的作家,今年吳三連文學獎就頒給了他,他說得獎讓他充飽電,可以繼續創作,再分享給大家。