比賽一開始，豬就在場內奔跑，而每個布農部落都派出五名勇士，最快把豬綁好送到規定地點的就是優勝。不過日前動保團體召開記者會，認為這樣的活動是虐待動物，布農族人則希望外界不要用漢人的眼光，扼殺原住民文化。
==延平鄉長胡榮典==
過去婚姻 節慶 甚至喪事
我們都有抓豬
他展現了我們團結、合作
抓了以後就分享
這是我們原住民布農族
基本文化的內涵
==延平鄉布農族人==
不要老是用漢人模式
來做一個(解釋)
這個是扼殺我們原住民的文化
胡榮典強調，狩獵是布農族勇士最重要的技能，而抓豬不只訓練狩獵，也傳承團結與分享，也有遊客特地來參觀射耳祭，認為應該尊重原住民文化。
==遊客==
如果要把原住民
都漢化成跟漢人一樣
都跟大家一樣
這樣子他們也沒有他們的傳統
而祭典是否虐待動物的議題，已經在全國原鄉部落引起討論，也讓這兩天舉辦布農射耳祭的台東縣延平鄉備感壓力，不過鄉長強調，抓豬有很深層的文化意義，不會因為外界壓力而停辦。(2013-05-05-中晝新聞-記者綜合報導)
原民傳統祭儀太血腥 動保團體:虐待動物
這幾年，不少原民鄉鎮在傳統祭典上，舉辦「獵捕動物」的競技活動，但動保團體卻拍到在活動中，因為民眾爭搶，有松鼠活生生慘遭分屍，還有豬隻被打到奄奄一息，不過部份原民鄉鎮則反駁，活動絕對沒有虐待動物。
畫面由台灣動物社會研究會提供==
-1分屍了 太精采了
近百人圍捕十多隻松鼠，因為爭搶，有部份松鼠的的尾巴，活生生被扯下，主辦單位卻大喊精采，還有抓豬比賽，有懷孕母豬慘遭撲抓，甚至有豬隻，被打到口鼻出血，奄奄一息，這些在原民鄉鎮舉辦獵捕的競技活動，看在動保團體眼裡，根本場血腥遊戲。
==台灣動物社會研究會主任 陳玉敏==
-1這幾年 原住民的傳統祭典
-1其實變質的非常嚴重
-1它變得觀光化、娛樂化
-1就是要帶動週邊的商業效應
-1所以它就用了很多趣味活動
-1讓很多外面的人都可以來參加
動保團體調查，近5年來，有18個原民鄉鎮，在傳統祭儀中，舉辦類似「抓雞」、「抓松鼠」的活動，不時出現凌虐動物的場景，明顯違反動保法，不過部份原民鄉鎮則反駁，這是原民傳統文化，絕不是虐待。
聲音來源 台東縣延平鄉秘書 胡武仁==
-1我們不是在戲虐動物
-1我們只是藉著這樣競技的方式
-1來傳述過去就是這樣子
-1我們要抓豬或怎麼樣
-1它的技巧就是這樣子
即將在本週六(5月4日)，舉辦「抓豬比賽」的台東延平鄉，宣稱活動沒有違法，會照常進行，部份原住民堅持是傳統祭典，動保團體則認為是剝奪動物生命尊嚴，引起雙方爭論。
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