2012年12月3日 星期一

【技藝101】拍。草鞋



草屯編草鞋技藝 志工盼傳薪

很多人以為草鞋是辦喪事才會出現,其實在早期,挑夫,務農,甚至抓魚的漁夫,外出工作都是穿草鞋,但時代進步,現在草鞋已經不常見到,南投草屯以前是拍草鞋重鎮,但是現在會編草鞋已經不多,還好有一群志工,成立協會推動拍草鞋這項傳統技藝。

編輯 / 余榮宗、黃能揚、李江却台語文教基金會 陳豐惠 劉承賢

草屯,舊地名號做「草鞋墩」,早期佇稻仔收成了後,農民利用草仔枝編草鞋,做家庭的副業,加減補貼所費,是當地婦女攏會曉的一項工藝,嘛是日本時代做草鞋的重鎮。
Tsháu-tùn, kū tē-miâ hō-tsò “Tsháu-ê-tun”, tsá-kî tī tiū-á siu-sîng liáu-āu, long-bîn lī-iōng tsháu-á-ki pin tsháu-ê, tsò ka-tîng ê hù-gia̍p, ke-kiám póo-thiap sóo-huì, sī tong-tē hū-lú lóng ē-hiáu ê tsi̍t-hāng kang-gē, mā-sī Ji̍t-pún sî-tāi tsò tsháu-ê ê tiōng-tìn.

草屯是從鹿港要進去埔里,中途要休息的一個地方,中途休息他就要換鞋子,賣東西的,長途擔東西的,還是說古早去山上,溪裡抓魚這些人,他們都要穿這個草鞋

「草鞋墩」敢是因為按呢來號名的,已經無法度考證,毋過草鞋的消失,是佇時代演進中,必然的結果。為著kā稻草的記持揣轉來,地方人士成立協會 ,推廣稻草工藝,由老師傅來傳授,延續拍草鞋的傳承。
“Tsháu-ê-tun”kám-sī in-uī án-ne lâi hō-miâê, í-king bô-huat-tōo khó-tsìng, m̄-koh tsháu-ê ê siau-sit, sī tī sî-tāi ián-tsìn tiong, pit-jiân ê kiat-kó.Uī-tio̍h kā tiū-tsháu ê kì-tî tshuē--tńg-lâi, tē-hng jîn-sū sîng-li̍p hia̍p-huē, tshui-kóng tiū-tsháu kang-gē, iû lāu sai-hū lâi thuân-siū, iân-sio̍k phah tsháu-ê ê thuân-sîng.

洪燕阿嬤,很有名,現在已經86歲了,我就去跟阿嬤學,跟阿嬤學是學傳統的,但是傳統的勢必沒辦法這樣穿出去啊,但是我把傳統草鞋改良成健康草鞋

步驟

你這說鞋子你第一隻打出來很快,第二隻你要打一樣就不同了154606要用你手的手感,你手感才有辦法去做

作品

所以我們從打草鞋活動開始,從傳統草鞋也漸漸發現很多技術,很多稻草可以運用,還是開發的東西,都是從草鞋這種技術開始

因為有一陣老師傅的紲勢,玫瑰花、三合院,猶閣有媽祖神像,hông.創作出來,甚至上時行的電影「賽德克巴萊」嘛揣協會拍草鞋,毋過講著傳統草鞋,林老師煞有真深的感慨。
In-uī ū tsi̍t-tīn lāu sai-hū ê suà-sè, muî-kuì-hue, sann-ha̍p-īnn, iáu-koh ū má-tsóo sîn-siōng, hông.tshòng-tsok--tshut-lâi, sīm-tsì siōng sî-kiânn ê tiān-iánn “Seediq Bale” mā tshuē hia̍p-huē phah tsháu-ê, m̄-koh kóng-tio̍h thuân-thóng tsháu-ê, Lîm lāu-su suah-ū tsin-tshim ê kám-khài.

一定失傳,以前阿嬤那個年代打草鞋是為了顧3頓嘛,現在的人打草鞋穿在腳上的不多嘛,你說抓魚的人現在也少嘛,擔擔的人要穿運動鞋,誰要穿草鞋

草鞋無佇tsit-má的生活當中出現,但是老祖先的智慧按怎延續,協會的志工,發揮佮稻草仝款堅強的韌性,一步一跤印,在地釘根。
Tsháu-ê bô tī tsit-má ê sing-ua̍h tong-tiong tshut-hiān, tān-sī lāu tsóo-sian ê tì-huī án-tsuánn iân-sio̍k, hia̍p-huē ê tsì-kang, huat-hui kap tiū-tsháu kâng-khuán kian-kiông ê jūn-sìng, tsi̍t-pōo tsi̍t kha-ìn, tsāi-tē tìng-kin.

余榮宗 南投報導



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