祖先落腳在高雄，到現在已經有八代歷史，生命經驗的空間幅度，橫跨高雄柴山的西岸與東側。作家胡長松，今年雖然才四十出頭，不過卻在今年吳三連文學獎大放異彩。他的作品透過台語書寫，以小說為主、詩歌為輔，深刻挖掘大歷史中的小人物故事，並利用共時性的連結，表現當代社會的多元性。
背著書包、拿著相機，四十出頭的作家胡長松，走進高雄柴山西岸的舊部落。村子裡，空氣很好，映入胡長松眼簾的，是粉紅色的九重葛、金黃色的波光海面，還有藏在巷弄間小舅公親切的問候。
==作家 胡長松==
我自己認為我是柴山孩子
因為我的祖母 外祖母
還有我的外曾祖母
本身都是柴山人
獲得今年吳三連文學獎的胡長松，外界看他是老高雄，不過精準的來說，他的自我認同是柴山人。具體呈現的證據，就是他文學起步的第一本書，1997年出版的柴山少年安魂曲。在父母結婚照的右半邊，是胡長松的父親家族，世居柴山東側內惟聚落，左半部是母親娘家，在柴山西岸從商。從小生活在農、商混合的生活背景下，胡長松發展出寫作敘事中最重要的特質-共時性。
==作家 胡長松==
我們人存在這個空間
在這個時空存在的時候
到底還有其他什麼
跟我們同時存在
這一直是我很好奇的
2000年開始，胡長松用自己的母語寫作，更深刻地掌握了文字的情感和美感，「燈塔下」收錄了他九篇短篇小說，也是他台語寫作的開端。而最新一部作品復活的人，用了將近29萬字，寫出台灣近代社會的變化，以及平埔族西拉雅人的愛情，被視為台灣台語文學的重要里程碑。
==作家 胡長松==
你如果都是
全部用台語來處理
你寫的是台灣的故事
你用台灣的方式來寫
包括你的描寫 你的對話
都是用台語來寫的時候
藝術性的統一性 整合性
就是藝術裡面有一個東西
叫做整一性 整合性會很好
書櫃上掛著一張捕夢網，胡長松二十年如一日，不斷書寫一本又一本，現在已經有八本小說和詩歌集。寫作是他的夢想、追求和對人生的渴望，在這條路上，他也尋找到屬於自己的依靠。
==作家 胡長松==
我的墓誌銘上面會寫
這裡面躺著的是一個罪人
不過因為上帝疼愛他
所以讓他因為
信仰耶穌基督得救
他一輩子為台灣寫作
以台語寫作
只要有時間，胡長松會開車上柴山，彎彎曲曲起起伏伏的路，是他回家的路，也是他創作的路。(記者 李慧宜 許政俊 高雄報導)
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