今年是噍吧哖事件100年，這場台灣史上最後一場武裝抗日，是由余清芳、羅俊、江定等人領導號召，由於當時是以台南市的"西來庵"為策畫基地，也稱"西來庵"事件，儘管最後參與者死傷無數，但也改變了日本政府對台灣統治策略，經過了一個世紀，文史工作者蕭景文以及漫畫家邱若龍，地毯式的蒐集史料，用文字和圖畫還原當時的情境，希望讓更多人了解這段台灣抗日史。
一張又一張的圖畫，描述的是百年前日本的高壓統治，以及余清芳帶著農民起義的故事。漫畫家邱若龍，曾經畫過霧社事件，這一次，他畫的是漢人抗日的故事。
==漫畫家 邱若龍==
大家只知道說
抗日戰爭70週年
這(噍吧哖)100週年
更是一個整數
我們自己的歷史
沒有人發現
這個真的是有點可惜
時間回到100年前的1915年，客籍人士余清芳和羅俊、江定等人，在台南的西來庵，以王爺公的信仰募資，號召鄉里抗日，當時加入者多為農民，也反映出當年日本人，對台灣農民的壓迫。
==前成大文學院長 涂永清==
1915年左右
經濟狀況(不好)
所以使他們(反抗)
有點官逼民反的味道
抗日民軍屢屢突襲各地日本警察廳，逼得日本出動軍隊大炮，在噍吧哖也就是現今台南玉井一帶，和民軍正面決戰
==STAND===
發生在100年前的
余清芳抗日
也就是噍吧哖事件
當時余清芳就帶領他的信眾
在現今玉井的虎頭山
與日軍對峙
不過最後他們部眾死傷數百人
這也是台灣漢人最後一次
大規模的武裝抗日
拿著鋤頭、斧頭的民兵，終究不敵裝備精良的日軍，余清芳也遭誘捕，根據統計，當年日軍屠殺人數就超過3千人，是日本統治時期，台灣人傷亡最慘重，也是最後的武裝抗日。
==前成大文學院長 涂永清==
知識分子發現
透過這種武裝抗日
已經不可行了
所以就有文化運動
文化協會的出現
主張要參與議會 要競選
不只是台灣有志之士調整抵抗日本的策略，噍吧哖事件，也改變日本人統治台灣的腳步。
==文史作家 蕭景文==
為了避免台灣人
繼續朝向這種武裝抗日
或者是有太多反抗的想法
所以日本在教育上面
在給予地方上的
自治的權力上面
他們漸漸的都有讓步
而這一個台灣近代史上的重大的轉捩點，在100年後，透過作家的文字和漫畫家插圖，忠實呈現，也希望台灣人，莫忘曾經發生在這塊土地上的血淚史。(記者廖期錚 林敬祐 徐榮駿 綜合報導)
漫畫家邱若龍 重現噍吧哖事件歷史
今年是噍吧哖事件100周年，漫畫家邱若龍與文史工作者蕭景文，地毯式的蒐集史料、確認細節，重新還原當年歷史，近期出版《噍吧哖一九一五》一書。
漫畫家邱若龍耗時1年蒐集史料、確認細節，完成圖文創作《噍吧哖一九一五》一書。（玉山社提供）
「明明今年是噍吧哖事件100周年，為什麼大家都不提呢？」邱若龍認為，相較於全世界都在紀念終戰70周年，台灣人應該更注重自身的歷史，他感慨地說，「當大家談到霧社事件時，會被原住民抗日故事所感動，卻不知道噍吧哖事件同樣可歌可泣。」
蕭景文說，「大眾對噍吧哖事件有太多誤解，很多人以為這是由地方神棍發起，怪力亂神成分較濃，後來爬梳史料才知道，發起運動者都是地方有頭有臉的人，像是警察、保正、甲長，還有成功的商人等，都是參與者。」
噍吧哖事件又稱為西來庵事件或余清芳事件，1915年由余清芳、羅俊、江定等人發起，形成全台大規模的抗日運動，戰鬥期間有漢人、原住民和日人等數百人死亡，後來被判刑處死或在獄中死亡者達數千人，事發後，日人治台政策走向懷柔，台灣人的反抗則轉為文鬥，開始爭取政治和社會權利等體制內改革。
邱若龍是台灣首位以漫畫描繪霧社事件的漫畫家，代表作包括《霧社事件》、《賽德克故事》，曾擔任電影《賽德克‧巴萊》美術顧問。
為了深入了解噍吧哖事件，邱若龍實地前往台南，走訪現存的西來庵、虎頭山戰場等遺跡，他表示：「這是我第一次畫漢人的歷史故事，雖然漢人的風俗我從小看到大，比較沒那麼陌生，但是很多歷史細節還是要一再確認。」
「我盡量蒐集那個時代的氛圍，希望藉由圖像重現當時的歷史。」邱若龍於是以鉛筆打底，再以水彩和稀釋的柏油為顏料，先塗一層稀釋的柏油，最後上水彩，上過柏油的地方呈現出淺淺的咖啡色，展現歷史的懷舊感。(2015年08月31日，中國時報記者郭佳容／台北報導)
文史作家 蕭景文撰寫的《噍吧哖一九一五》一書。（玉山社提供）
新聞來源:中國時報 http://www.chinatimes.com/newspapers/20150831001188-260115
沒有留言:
張貼留言