彰化縣埔心鄉羅厝天主堂，是中台灣第一座天主堂，也栽培出第一位台籍神父(涂敏正神父)，羅厝天主堂也見證了台灣民主化過程，1979年美麗島事件發生後,美籍神父郭佳信協助將陳菊藏匿在這裡，郭神父還因此被國民黨政府趕出境，直到解嚴後才重新回到台灣。今年過年郭神父再度回到羅厝天主堂，今年八十多歲的他，對台灣還是有一份很特別的感情。
大年初四，彰化羅厝村的陽光普照，當年的青少年，現在是事業有成的五十歲壯年，專程趕來迎接他們心目中永遠的郭神父。
說著一口流利的台語，來自美國的郭佳信神父，今年已經八十多歲，當年因為美麗島事件牽涉到藏匿陳菊，被國民黨政府驅逐出境。當時的他，雖然對台灣戒嚴社會的氛圍不認同，但強調自己的出發點，只是單純宣揚上帝的愛。
==前羅厝天主堂神父 郭佳信==
-1（當時）比較不自由
-1開口談論(時政)有危險啦
-1所以對那方面 我比較有興趣
-1（當時）執政者不太喜歡
-1讓我待在這裡 我能理解啦
-1我不曾生氣 只是失望而已
羅厝天主堂建於1882年，是中台灣第一座天主教教堂，民國50年代，台灣經濟慢慢起飛，但政治仍處於戒嚴時代；郭佳信神父駐堂期間，對鄉村青少年的美學啟蒙,起了潛移默化的作用.從事金工珠寶的許先生，從小學就跟郭神父學畫畫，聽說老神父回羅厝了，專程從台北趕回彰化見他一面。
==羅厝子弟 許添發==
-1到了這邊 他都把你
-1當作是很好的客人
-1當時可能還是戒嚴時期
-1但是郭神父 可能個人的意向
-1比較不偏向政治方向
前考試院長姚嘉文、高雄市長陳菊等人，當年都是羅厝天主堂的常客，1979年美麗島事件後，郭佳信神父雖然被驅逐出境，但他最思念的還是台灣，但相隔14年後，他才再度踏上台灣的土地。現在已經80多歲的他，每一次回台灣，都當成是「最後一次」。
==前羅厝天主堂神父 郭佳信==
-1台灣進步很大 發展很好
-1（人的心呢）哇
-1沒有差很多 很好
走訪昔日熟悉的天主堂，郭神父臉上的表情，就像是回到老家一樣，在他眼中，台灣變了，但不變的是，台灣人的真誠，還有濃濃的人親土親。(黃千容 彭煥群 彰化報導)
主播張大雄FB回應
回覆刪除他是郭神父
過去除了曾在羅厝天主堂服務
也曾在我一出生受洗的埔里天主堂服務過
我今天在順稿時
一看到這條新聞難掩心中的激動
就跑去跟製作人東熹哥說
這條新聞跟我的家庭很大關係
因為除了郭神父之外
我奶奶的舅舅李天一
正是台灣第二位台籍神父
他是我爸的舅公
所以我要稱他為舅公祖
我一直誤以為他是全台第一位台籍神父
直到下午處理這條新聞google了一下
才知道前面還有一位涂敏正神父
而這個當初中台灣傳教重鎮的羅厝天主堂
也正是我們家庭的宗教起源
因為我們老家過去就住在羅厝庄
所以這樣一個天主教家庭
當然就是依著這個教堂生活
直到後來為了討生活所以才舉家遷到埔里
我的叔公原本也想當神父
在我爺爺反對下
後來他選擇另一種奉獻方式
他擔任埔里教堂的執事
主導埔里教區的傳教事務與庶務
所以對我來說雖然我一年沒進教堂幾回
但埔里教堂對我來說 就像家一樣
我國小的時候 有一次過年
曾有位來我們家一起圍爐的外國神父用台語問我說
我們家跟天主教的淵源這麼深
我有沒有想當神父
我當時一想到心中喜歡的小女生
又想到當神父就不能戀愛結婚
就跟他回說 我不要(台語)
他當時竟然跟我說
「我細漢的時候 也跟你同款不想要做神父」
= = "
先不管這位回答超冷的神父
回到郭神父吧
郭神父曾在羅厝又到埔里服務
所以下午打電話回家確認羅厝天主堂的完整台語念法時
爺爺奶奶都還記得郭神父
我爸也回想起他在讀高中時
郭神父因為美麗島事件離台
我爸說他在青少年時好幾年
都是跟著郭神父四處趴趴走
這也難怪 我小時候被教科書洗腦之後
我爸會糾正我一些觀念 洗回來
我想我老爸的民主思想
大概也有跟郭神父學到一些
尤其剛剛看到郭神父說的
「當時卡無自由啦 開嘴這樣危險啦」
老實說小時候我爺爺奶奶也跟我說過
不能講政治 會有危險
不過現在我竟然當了政治記者......
幾乎每天都在政治圈打轉
這又該怎麼說呢?
只能說 現在的台灣比起過去民主太多了
我想這要感謝許多人努力打拼
還有不少外國人用力關心
尤其這裡面還不少外國人台語說得比我好
郭神父就是其中之一
哈哈哈 見笑啦!!
不過能夠播到這條新聞 我真的笑得開心
因為真的很高興有這份榮幸
將這位我們家長輩的好朋友郭神父 報給大家知